《战国策》里有一个"焚券市义"的典故，讲述了孟尝君的门客冯谖替他去薛地收债，对于无力偿还债务的民众，冯谖"焚无用虚债之券，令薛民亲君而彰君之善声也"。这样，冯谖就在薛地百姓中埋下了感恩于孟尝君的种子，换得民心，留下了千古佳话。

清代乾嘉时代，吕四古镇刘氏家族的刘人凤也曾有过"焚券市义"的善举。

吕四刘氏家族以漕运起家，在吕四置船从事海运和盐业，富甲通州。张謇所撰《刘君墓碣》载："有清乾嘉之世，淮南北盐业之盛冠一国。而扬州所谓八大商者尤有名。南通吕四刘椿龄其一也"。

刘氏家族不但财力雄厚，而且也以文学治行闻于当时。据方志记载，刘氏家族收藏丰硕，其收藏涉及海内奇书，古籍善本，名人字画等。清代文人李斗《扬州画舫录》则称："淮南藏书，以吕四刘氏为最。刘椿龄字华荫，刘宗鼎字贡九，皆名诸生"。刘氏丰硕的藏书令当时维扬一带的士林惊叹不已，纷纷前来观摩欣赏，吟诗唱和。

刘氏家族不但德行高雅，而且有乐善好施的古代遗风，因此多次受到州府及朝廷旌表，先后有11人被诰赠。《民国南通县图志》赞叹其"清二百数十年，吕四之旧族雄于资者，首推刘氏。数以财拯济乡人，吕四至今犹艳称之"。今天的鹤城民间，依然流传着刘人凤，人麟，人骥等人的义举佳话。

刘人凤，字舜仪。以例贡生授候补州同。吕四场西门桥年久失修，河深水盛，场人行走不便，苦不堪言，刘人凤遂个人捐资修建了"仁寿桥"，方便了南北行人。

乾隆16年，吕四场闹饥荒，刘人凤与弟弟刘人麟，刘人骥商议赈灾。他派刘人麟雇用大船前往江南太仓买米，刘人骥则前往山东购买豆饼杂谷。乾隆21年，吕四场又闹饥荒，刘人凤捐出数百石稻谷，亲自率领儿子刘志蕃，侄子刘志芳在真武庙发放粮食。吕四场北遭遇火灾，二十余家房屋化为灰烬，妇孺露宿于街头，刘人凤目睹惨况，遂腾出府内空房让百姓居住，翌日又紧急施工，为灾民搭建房屋。其他如修庙，铺街，施药，施棺之类的善事不胜枚举。刘人凤一生救助乡民，从不求报。临终之时，他嘱咐二子把乡民借他钱物的借券悉数烧毁。这等义举传遍了州县，为此通州知州王敬亭赐匾"同善维风"高悬于刘氏宗祠，以表彰刘氏三兄弟的义举。

据《通州直隶州志，列女传》记载，刘人骥之孙媳妇潘氏也是乐善好施，宅心仁厚。潘氏是刘人骥之孙刘鹤龄之妻。刘鹤龄，字云皋，号阆书。为人谨约恭默，风度厚重。由例贡生授工部屯田员外郎，世称"刘屯君"。后改任户部浙江司郎中，湖北宜昌知府。志书称其"勤于政务，明折疑狱，有古循吏风。精书法，能文善画，政暇喜戏梅作竹"。

潘氏因刘鹤龄官居知府而被诰封恭人。吕四场濒临大海，饮水苦咸，尤其到了夏季，更为严重。潘氏命人在场内开凿了5口深井，引来淡水供乡民饮用。寒冬腊月，她常常让仆人熬粥数锅，在夜深之时去看街头巷尾可有饥寒无家可归之人，若有，则施粥于他们，而不告诉他们是何人所施。乾隆46年，海潮决堤，漂尸遍野，潘氏率领家人前往海堤为死者入殓，若有残活者，则急忙施救。乾隆51年和嘉庆3年，吕四场大饥，到处是饥民，潘氏命人在路边凉亭设置救助点。潘氏79岁卒于场，民众悲痛不绝，自发为其守灵。

《左传》里有"及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：古之遗爱也"。吕四刘氏虽然早已是"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"。但是刘氏家族的"古之遗爱"精神至今仍在鹤邑大地广为流传。